Орлов Владимир — Альтист Данилов. Шеврикука, или Любовь к привидению. Аптекарь

Владимир Орлов — это не просто классик современной отечественной литературы. Это автор, который буквально взбудоражил литературный мир триптихом — «Альтист Данилов», «Аптекарь», «Шеврикука, или Любовь к привидению». Его книги переведены на многие языки мира и признаны достоянием мировой литературы.
«Альтист Данилов»
Культовый роман в творчестве Владимира Орлова. Вершина «мистического реализма» нашего времени, отмеченная печатью настоящего Мастера. История любви и ненависти, творчества и безумия — возможность проникнуть в потаённые глубины психологии современников. Высветить демоническое в человеке и человеческое в демоне. Тема, необычайно притягательная для читателя во все времена. В начале 80-х годов роман «Альтист Данилов», созданный в редком жанре «магического реализма», принёс Владимиру Орлову огромную популярность. Его перечитывают и сегодня более чем в 20 странах мира. «Альтист Данилов» — роман о вечных ценностях, о большой любви как основе творчества. В этом поэтическом и воздушном, как музыка, произведении переплелось всё: и безудержный полёт фантазии, и острая социальная сатира с реальными свидетельствами, пусть и недавней, нашей истории.
«Шеврикука, или Любовь к привидению»
Знаковое произведение в творчестве классика современной литературы Владимира Орлова. Роман, полный тайн и загадок. Блестящее сочетание мистики и социальной сатиры. История домовых и привидений — возможность по-новому взглянуть на современные реалии. Напомнить о значимости выбора в нашем непредсказуемом мире, где каждый шаг человека влияет на его дальнейшую судьбу.
«Аптекарь»
У пивного автомата в Останкино (типичная для Орлова реальная московская топография) тихий аптекарь Михаил Никифорович Стрельцов с другими страждущими откупоривает «на троих» бутылочку, из которой возникает женщина, которая рекомендует себя «берегиней» собутыльников и отныне становится их неспокойной, всё время, подобно мифологическому Протею, меняющей облик спутницей. Роман пародирует распространённое в первые перестроечные годы массовое увлечение потусторонними силами, ясновидением, мистикой и чудесами и в итоге приводит к мысли, вытекающей и из метаморфоз альтиста Данилова: человеку не нужна помощь сверхъестественных сил, чтобы приносить добро людям. Аптекарь и так, по существу, «избавитель» и «защитник»: к нему идут люди с бедой и болью, и он помогает преодолеть их.